西施原來不存在

作者:劉博 楊柳 來源:《意林少年版》

  春秋末年,我國長江下游和錢塘江一帶有兩個勢不兩立的政權,北邊的叫吳,南邊的叫越。越國苧蘿山下若耶溪畔,有一位曠代絕世的美女,她就是西施。

  話說吳越兩國間不斷發生戰爭,雙方互有輸贏。公元前494年,吳越再戰于夫椒,越軍大敗,越王勾踐選擇了投降,來到吳國當人質。兩年后,他終于騙得夫差的信任,重新回到祖國。

  勾踐回國后,臥薪嘗膽。同時他還采納了范蠡和文種的建議,向吳王夫差實施了美人計。在全國范圍內遍尋美女,西施被選中。經過三年的教習,越王才恭恭敬敬地將她送到吳國。

  吳王夫差一見西施,果然寵愛異常,把江山扔在了一邊。此時,越國卻在厲兵秣馬,伺機復仇。十年后,勾踐下令北伐。吳國被打得落花流水,夫差自殺。

  西施似乎是吳越戰爭的關鍵人物。但是關于西施的有無,歷來卻有兩種截然相反的意見。

  反對者的理由是:

  其一,翻閱《史記》《國語》等正史,其中都記載了吳越兩次交戰,也都寫了勾踐失敗后到吳國為奴以及后來勾踐報仇雪恥之事,但都未提到西施。其二,西施是古代美女的通稱,不是實指,在先秦諸子的著作中屢見。早于勾踐兩百年的《管子》中就說:“毛嬙、西施,天下之美人也?!逼淙?,到了東漢的《越絕書》中,西施才出現。而《越絕書》是部連作者都不能確定的書,其內容多采自傳聞異說,所以此書的資料不太可靠。

  疑問出來了,如果離春秋時期較近的《國語》《史記》都沒有記載西施的故事,五百年后的《越絕書》又怎么可能知道這段歷史陳跡?綜合以上各種證據,一部分人認為西施實無其人。

  還有一部分人相信西施是真實存在的,他們也有自己的理由:

  其一,戰國時期的《墨子》《孟子》《莊子》都曾對西施的“美”交口稱譽。因此,西施確有其人,是不容置疑的。

  其二,施行“美人計”或者誤中“美人計”,都不是什么值得炫耀的事。因此,西施之事不見于史書,是因為吳、越兩國史家諱言。司馬遷未將其納入《史記》不足為奇。

  其三,浙江紹興曾出土了兩面漢代制作的吳越人物畫像銅鏡,畫像內容、題款有吳王、伍子胥、越王、范蠡、越王和二女。二女,當然就是西施和一同進獻的美女鄭旦了。

  似乎雙方都有理。不過,根據以上辯論,顯然西施其人其事不存在的可信度更高一些,因為故事和遺跡都是可以杜撰的。

  馮國偉摘自《這些“真相”不

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